श्री.

विनंती विज्ञापना, नवाबास सकाराचें खरीतापत्र प्रविष्ट करून येक कल.

माची फर्द सरकारांतुन ठराऊन आली. ती दाखविल्या नंतर नबाब बोलले कीं “ इंग्रजांनीं सात दफा ठरऊन यादास्त पाठविली असतां, हे एक कलमाची “ मुख्तसर फर्द यांत ते मतलब उगवत नाहींत. मुख्तसर फर्द ठरवावयाची “ सबब काय ?'' ह्मणोन मजला विच्यारिलें. याचें उत्तर मीं केलें कीं “ पेशजी टिपु सुलतान यांचे मसलहत प्रकर्णी तीन सरकारचे तहनामे परस्परें “ जाले त्यांतील आह्मांकडील तेरावे व इकडील दाहावे दफेंत आईदा तजवीज “ठरावी असें आहे. त्या प्रकर्णी हल्लीं इंग्रजांनीं सात दफेची यादास्त पाठविली, “ तो मतलब एक कलमांतच उगवला. त्यापक्षीं सात दफेचें लिहिणें तुल व विशेष “ नाहीं. तेरावे व दहावे दफेंतील जो मजमून याचा मतलब या फर्देत आला, “ तेव्हां लांब लिहिण्याचें प्रयोजन नाहीं, सबब एक फर्दच ठरली यांत कांहीं गेलें “ नाही.'' याजवर मध्यस्त बोलले कीं “ पुढील तहनामा झाल्यानंतर मागील “ तहनामा बरबाद होतो. मागील तहनाम्यांत तेरावे व दाहावे दफेंत आईंदा “ तजवीज ठरावयाचा लेख. त्यासआंईदा “तजवीज ठरण्याचा तरकीब इंग्रजांनीं “ सात दफेची याद पाठविली त्यांत उघडी आहे. या मुख्तसर कलमांत मागील “ तहनाम्यावर हवाला पडला यांत ठराव व्हावा तो कांही जालाच नाहीं “तेव्हां पहिला तहनामा आहे तोच, अधीक काय ठरलें ? आइंदा “ तजविजीची तरकीब काय ठरली? असे इंग्रज ह्मणो लागल्यास याचा जबाब “ काय ?” याचें उत्तर मीं केलें कीं “ इंग्रज वाजवीनें बोलूं लागल्यास याचा “ जबाब हाच कीं तेरावे व दहावे कलमांत टिपूकडून बद आहदी दर येकासी “ जाल्यास, त्याचा ठराव आइंदा तीन शरीकाचे विच्यारें व्हावा “ येसा साबीक तहनाम्यांतील करार, याचा ठराव हलीं जाला कीं बद “आहदीची दर्याफ्त दोघां शरीकांनीं करून तरफसानीकडे नसियतपूर्वक “ सांगोन पाठवावें, इतक्यावर त्यानें न ऐकिल्यास पहिले तहनाम्याप्रा करावें “ असें आहे. त्या अर्थी ठराव उलगडुन जाला; ठराव न होण्यांत बाकी “ काय आहे ?” या प्रा बोलल्यानंतर मध्यस्त मागती बोलले कीं “ ज्यासमई “तरफसानीकडून बद आहदी होईल त्याप्रसंगीं जर इंग्रजास गरज आहे. “तर तुह्मीं ह्मणतां याचा प्रा समजोन कांहीही प्रतींची सबब दरपेष न “आणितां चालतील; हें न होतां त्यांजला गरज नाहीं असें जाल्यास, याचा “उलट अर्थ करतील कीं, साबीक तहनाम्याचे तेरावे व दहावे दफेत आइंदा “ शकल ठरावी असें आहे त्याची शकल तर अलिकडे काहीं मुख्तसर “ फदेंत ठरली नाहीं; मागील तहनाम्याप्रा करावें ऐसा लेख; मागील “ तहनाम्यांत तो ठाराव नाहीं; त्यापक्षी ठराव आतां होणें; तेव्हां त्या वख्तीं “ जसी गरज व मतलब तसें ह्मणों लागतील; त्यास नाहीं होय ह्मणावयाची “ दरज राहत नाहीं. यास्तव प्रसंगोपात त्यांची दरज कांहीं न राहतां हलींचा “ तहनामा उलगडावा. तो या मुख्तसर कलमानें. पुढें इतका विच्यार “ आहे, यास्तव इंग्रजांनीं सात दफे लिहिल्या त्यात खुलासा ठरावाची “ तरकीब आहे त्याप्रा खोलून असावें हें सलाह.” या प्रा मध्यस्त बोलले. त्यास सात दफे न लिहिण्याचीं कारणें सर्व मनांत, परंतु यांसीं त्यांतील कांहीं बोलण्याची आज्ञा नाहीं, आणि हीं मनांतील कारणें; यांचा फायाषही करावयाचा नाहीं; याजकरितां फर्देत जें लिहिलें होतें त्या अन्वयें यांसीं बोलण्यांत आलें. एक गोष्ट मध्यस्त बोलले की “मागील तहनाम्यांत “ आइंदावर हवाला दिल्हा. त्याचा ठराव हलीं होतो यांतही मोहगम आहे. “ तरकीब ठरली नाहीं. हीच दिकत इंग्रज घेतील” याचें उत्तर त्यांस असें दिलें कीं “ आइंदा शकल ठरावांत येईल असें पेशजीचे तहनाम्यांत आहे. ह्मणोन “ हल्लीचे येका कामाचे फर्दांत लिहिलें आहे र्की षकल पेशजीचें तहनाम्याप्रा “तिंही षरीकांनीं करावी. त्यास जसी पूर्वी त-हे मसलहतीची ठरली त्या “ प्राच तरकीब; ऐसा अर्थ यांत निघाला कीं नाही ? तेव्हां हल्लीची “ फर्द मोहगम नाहीं. यांत तरकीब ठरावांत आली. साता कलमांचा तहनामा “ केला; त्यांत तूल फार आहे. एक कलमाची फर्द ठराविली, यांत मुख्तसर “ थोडक्यांत आहे, अर्थ कांहीं गेला नाहीं, असें समजोन ही फर्द ठरून “ आली. त्यास दोंहीं सरकारचें येकवाक्यतेचें उत्तर इंग्रजांसी व्हावें इतकाच प्रकार” याजवर नबाबांसमक्ष मध्यस्त बोलले कीं “ इंग्रजांनीं “ ठराविलें त्यांत षरीकाचे फौजेनें प्रसंग पडतांच जे हजर असेल तित “ क्यानसी सामील व्हावें. नंतर पुढें कसें करावें याची तजवीज तिघांचें “ विच्यारें ठरऊन करावें याप्रा उलगडून लिहिलें, तसें या फर्देंत उलगडलें “ नाहीं, याजकरितां मनांत कल्पना येतात त्या सांगतों. त्याप्रा तुह्मीं “ श्रीमंतांस लिहून पाठवून उत्तर आणवावें नंतर ठरविण्यांत येईल, असें “ नवाबांनीं सांगितलें” त्याप्रा कलमबंदीची पुरवणी आलाहिदा पा त्यावरून ध्यानांत येईल राछ १५ मोहरम हे विज्ञापना.

शके १७१५ श्रा. व. २२ शुक्रवार.