मानाजी, मानोजी [ मानादित्य ] (आदित्य पहा )

मायण [ मात्रज्ञ ] (सायण पहा)

मिरा ( बाई) [ मिहिरा ( मिहिर शब्दाचें स्त्रीलिंग) मिहिर हें पुरुषनाम आह. मिहिरा = मिइरा = मिरा (बाई) ] (भा. इ. १८३३) 

मिशरा [मसूरिका = मिशूरिआ = मिशरा (नायकिणीचें नांव) ] मसूरिका म्हणजे पण्यस्त्रियांची मुख्य. मिशरा नायकीण पुण्यांत प्रसिद्ध होती. (भा. इ. १८३७) 

मुक्ता, मुक्ती - हें स्त्रीनाम शूद्रांत आढळतें. बंधकी कुलटा मुक्ता ( ३५ धनंजयकोश) ] कुटुंबांतून सुटलेली जी
स्त्री ती मुक्ता, मुक्ती. (भा. इ. १८३३) 

मुक्त्ये [ मुक्तिके ] ( दासींचीं नांवें पहा ) 

मुधोपंत [मुग्धपंडितः = मुधोपंत ] 

मेनके [ मेनके ] ( दासींचीं नांवें पहा )

मैना १ [ मदनिका = मयनिआ = मैनी, मैना ] स्त्रियांचें नांव आहे.

-२ [ मेनका = मेणआ = मेणा = मैना ] मैनाबाई म्हणजे मेनकाबाई.

मैनाबाई [ मेना अथवा मेनका = मेणआ = मेणा = मेन = मैना ] मैणाबाई, मेणाबाई असेहि उच्चार करतात.
मैनानामक पाखराशीं कहीं संबंध नाहीं. (भा. इ. १८३६ ) 

मैनी [ मदनिका ] ( मैना १ पहा) 

मोरबा [मयूरपाल ] (धणबा पहा) 

यमी [ यमुना =यमू, यंमी (एकशेष)] (भा. इ. १८३६) 

यमू [ यमुना ] ( यमी पहा )

युधि - षत्वप्रक्रियेंत गवियुधिभ्यां स्थिर: ( ८-३-९५) हें सूत्र पाणिनि देतो. हलदन्तात् सप्तम्याः संज्ञायां ( ६-३-९ ) या सूत्राखालीं कांहीं पाणिनीनें गवियुधिभ्यां स्थिर: हें सूत्र दिलें नाहीं. म्हणजे गवि व युधि ह्या गो व युध् या शब्दांच्या सप्तम्या कांहीं पाणिनि गवियुधिम्यां स्थिर: या सूत्रांत समजत नाहीं. गवि व युधि हीं पाणिनिमतें प्रातिपादिकें आहेत. गव्यूति व युधिंगम या समासांत गवि व युद्धि हे शब्द प्रातिपादिक असलेले स्पष्ट दिसतात. सबब गवि व युधि ह्या सप्तम्या घेऊन गविष्ठिर व युधिष्ठिर हे समास अलुक्समासांत काढण्याचें कारण नाही. (भा. इ. १८३६) 

येशी [ यशोदा = येशी, येसू (एकशेष) ] (भा. इ. १८३६)

येसू [ यशोदा ] (येशी पहा)