लेखांक १८६                                                               श्री                                                               १५५५ आषाढ शुध्द १३                                   
                                                                                                                                                                           नकल

माहजर बतेरीख छ ११ माहे मोहरम सुहूरसन अर्बा सलासीन अलफ बिहुजूर हाजीर मजालसीयानी अज माहाल पा। कोल्हापूर →पुढे वाचण्यासाठी इथे क्लीक करा

याहुजूर जाहाला माहाजर ऐसा जे ब्रह्मसभा श्री कपिलेश्वराचे देउळी धर्माधिकरणी यामध्ये व जोइसी यामध्यें बोलणें जाहाले, सबब मौजे पलुसकर कुलकर्णी वेव्हाराबदल का। मजकुरास आले होते त्यानिमित्य देवालई सभा करून समस्त ही बैसले होते ते समई कुलकर्णी यानी आपली पत्रे दिधली ते वाचिली ते पत्रे पूर्वीपासून धर्माधिकरणी यापासी ठेवीत होते ते निर्वाहपत्र धर्माधिकरणी लिहून देत होते त्यावरी ते दिवसी जोइसी यानी ते पत्रें हिरोन घेतली होती त्यावरी धर्माधिकरणी बोलिले जे पूर्वीपासून वेव्हारपत्रे निर्वाह होय तोवरी आह्मापासी ठेविताती तैसे च ही पत्रे आह्मापासी देणे आह्मी ठेऊन त्यास धर्माधिकरण आमचे ऐसे बोलोन का। मजकुरीचे कारकून तुह्मास बोलाविताती ह्मणऊन जोइसीयानी धर्माधिकरणीयास घेऊन का। मजकुरीचे चावडीस गेले तेथे राजग्रहात तेथे राजग्रहात मौजे पलूसचे कुलकर्णी याची पत्रे ठेविली त्यावरी धर्माधिकरणी बोलिले जे साहेबी आपणापासी पत्रे द्यावी त्यास का। मजकुरीचे कारकुन बोलिले जे उदिया तुमचा व जोइसीयाचा निवाडा करून पत्रे देऊन त्यावरी धर्माधिकरणी बोलिले जे जैसी हे पत्रे ठेविली तेसी च जोइसी मजकुराचे पचाग ठेवणे त्यावरी जोईसी मजकुराचे पचागे व पलूसचे कुलकर्णीयाची पत्रे ऐसी दोनी ठेविली, त्यावरी जोईसीयास व धर्माधिकरणीयास उभयतात राजग्रही बैसविले ते दाहा रोज १० बैसविले होते तेथे काही मुनसिफी होऊन निवडले नाही त्यावरी हे खबर ठाणामध्ये मालूम जाहाली मग जोइसी मजकुरास व धर्माधिकरणी मजकुरास बोलाऊन आणिले त्यावरी हरदो जणापासून हारजितीचे कतबे घेऊन मुनसिफी का। मजकुरीचे पाटील याचे हवाला केली तेही श्रीमाहालक्षुमीचे देवीचे देउळी सभा करून बैसोन उभयताचे बोळणे मनासी आणिले
जोइसीयांनी

→पुढे वाचण्यासाठी इथे क्लीक करा

एणेप्रमाणे उभयताचे बोलणे मनासी आणुऊन सभासद बोलिले की उभयताची मातृपक्षाची वृती ऐसे मनासी आणुऊन मग समस्त हि राजसभेस जाऊन आदि अत वर्तमान सागीतले त्यावरी जोइसी मजकूर धर्माधिकरणास कयानी आपले ह्मणऊन बोलत होते गलथ धर्माधिकरणास जोइसी यास समध नाही ऐसे निवडले त्यावरी हारजितीचे कतबे घेतले होते त्यास जोइसी मजकूर खोटे जाहाले ह्मणऊन त्यापासून ताजील माल गुन्हेगारी होन ५०६ पनास घेतले व धर्माधिकरणी मजकूर खरे जाहाले त्यापासून सीर्णी होन २५६ पंचवीस घेतले सदरहूप्रमाणे निवाडा जाहाला पदमनाभीभट बिन मुदगलभट धर्माधिकरणी व समस्त गोत्रज धर्माधिकरणी याची मिरासी धर्माधिकरण का। मजकुरीचे खात येताती तैसे च त्याची मिरासी खरी असे जोइसी मजकुरास धर्माधिकरणाविषयी सबध नाही धर्माधिकरण पदमनाभीभट बिन मुदगलभट याचे व याचे गोत्रज त्याची मिरासी लेकराचे लेकरी खाऊन सुखे असावे हा माहजर सही